INSTITUCIÓN EDUCATIVA JUAN EVANGELISTA
TALLER DE LENGUAJE GRADO DÉCIMO
DOCENTE: LUZ OMAIRA VERGARA VELÁSQUEZ
Lee con atención el siguiente texto. Luego ubica en la
tabla las respuestas correctas. Solo debes enviar la tabla de respuestas.
EL
CONOCIMIENTO DE LA IGNORANCIA.
Me doy cuenta, una vez más, de lo poco que sé, y ello
me hace recordar la vieja historia que Sócrates contó por primera vez en su
juicio. Uno de sus jóvenes amigos, un miembro del pueblo de nombre Querefon,
había preguntado al dios Apolo en Delfos si existía alguien más sabio que
Sócrates, y Apolo le había contestado que Sócrates era el más sabio de todos.
Sócrates halló esta respuesta inesperada y misteriosa. Pero, después de varios
experimentos y conversaciones con todo tipo de personas, creyó haber descubierto
aquello que el dios había querido decir; por contraste de todos los demás, él,
Sócrates, se había dado cuenta de lo lejos que estaba de ser sabio, de que no
sabía nada. Pero lo que el dios nos había querido decir a todos nosotros era
que la sabiduría consistía en el conocimiento de nuestras limitaciones y, lo
más importante de todo, en el conocimiento de nuestra propia ignorancia. Creo
que Sócrates nos enseñó algo que es tan importante hoy en día como lo fue hace
2400 años. Y creo que los intelectuales, incluso científicos, políticos y,
especialmente, aquellos que trabajan en los medios de comunicación, tienen hoy
la imperiosa necesidad de aprender esta vieja lección que Sócrates trató en
vano de enseñarnos. ¿Pero es eso cierto? ¿No sabemos hoy, acaso, muchísimo más
de lo que sabía Sócrates en su época? Sócrates tenía razón, debe admitirse, al
ser consciente de su ignorancia: en efecto, él era ignorante sobre todo si lo
comparamos con lo que sabemos hoy en día. Efectivamente, el reconocer su
ignorancia fue un gesto de gran sabiduría por su parte. Pero hoy se dice que
nuestros investigadores y científicos contemporáneos no son simples buscadores,
sino también descubridores. Porque saben mucho: tanto que el gran volumen de
nuestro conocimiento científico se ha convertido en un grave problema; los
nuevos descubrimientos se publican a tal velocidad que es imposible que nadie
pueda estar al día. ¿Podría ser que incluso ahora debamos seguir construyendo
nuestra filosofía del conocimiento sobre la tesis de Sócrates de nuestra falta
de conocimiento?
POPPER, Karl. El conocimiento de la ignorancia. En:
Polis, Revista de la Universidad Bolivariana, Santiago, Chile. Vol 1, No. 001
(2001).
1. Al reconocer su ignorancia, Sócrates tuvo un gesto de
A. debilidad. B. sinceridad. C.
grandeza. D. sabiduría.
2.
Para el autor, el conocimiento científico se ha convertido en
A. una ayuda. B. un matiz. C. un lastre. D.
una alegoría.
3. El tema central del fragmento anterior gira
en torno a
A.
reconocer el valor de la sabiduría.
B.
reflexionar sobre nuevas metas para el conocimiento.
C.
constatar el avance del conocimiento científico.
D.
reevaluar las limitaciones del conocimiento personal.
4. La narración que Popper elabora acerca de Sócrates tiene por
finalidad
A. sentar las bases del
conocimiento desde la Grecia clásica.
B. reflexionar sobre el avance
del conocimiento desde la Grecia clásica hasta la actualidad.
C. señalar que los filósofos son
incapaces de conocer.
D. hacer referencia sobre la
humildad frente al conocimiento.
5. Según el análisis del autor,
la diferencia entre el conocimiento griego y el actual reside en
A. diferencias cuantitativas de
conocimiento general.
B. igualdad en la ignorancia
general de los filósofos.
C. ampliación de los problemas
cognitivos de la población.
D. diferencia en el sistema
filosófico de conocimiento.
6. La expresión “por contraste” podría ser reemplazada por
A. en armonía.
B. en concordancia.
C. como contrapropuesta.
D. en contrapunto.
7. La propuesta de Karl Popper
está dirigida a
A. los políticos, senadores y gobernantes.
B. las reinas de belleza y presentadoras de televisión.
C. todos nosotros, en especial las figuras públicas.
D. científicos y comentaristas deportivos.
8. Según Popper, Sócrates nos ha dado una gran enseñanza que radica en
A. valorar la opinión de los dioses.
B. reconocer la importancia del conocimiento científico.
C. implementar un sistema de conocimiento científico.
D. reconocer nuestras limitaciones.
TABLA DE RESPUESTAS
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